第二百零四章 考生

当年老朱和刘基之所以要以程朱理学统一意识形态，主要就是从思想根源上杜绝反叛，巩固中央集权。

毕竟按朱熹那套存天理，灭人欲的思想理论，所有人都要重气节、讲道德、守规矩，这种思想禁锢简直是为朱元璋量身定做的。

整天读这种书，再研究字句，就算考出来了十个也有九个是书呆子。

不过要说八股文一点好处都没有，倒也不至于。

古代科举看似公平，可实际上也不尽然。

推行八股以前，考的是诗赋和策论，这种并没有统一标准，谁上榜谁落榜，全靠考官个人喜好，附和考官思想的就上榜，和考官思想相悖的就滚蛋。

再加上学阀派系，以至于徇私舞弊，门第特权极为严重。

推行八股文以后就没那么多争议了。

大家都按着朱圣人的思想来答题，只要把八股文写好了，管你老师是谁，管你什么出身，都能当官。

根据何炳棣先生的统计，明代进士平民（三代以内无功名）出身率在百分之五十左右，尤其是明初（洪武——成化），最高近百分之八十。

再朱圣人的恐怖思想阴影下，管你是皇亲国戚，还是门阀士族，所有人都是一张纸一支笔，三天时间答题。

写得出来就是鱼跃龙门，写不出来就滚蛋回家。

永乐年间的杨士奇、正统年间的于谦、弘治年间的王恕、李东阳，乃至嘉靖年间的严嵩、高拱、张居正或是寒门、或是军户出身。

除此之外，八股文虽说禁锢思想，逼得人研究文法、斟酌字句，可真要是研究透了，这东西堪比焚诀。

但凡能高中者，诗词歌赋信手拈来。

顺带一提，明朝的官学制度也是中国古代教育普及的顶峰。

朱元璋在洪武二年定下铁律：治国以教化为先，教化以学校为本。

他下令全国府、州、县必须建儒学，并纳入地方官考核，不办的要追责。

京城有国子监，这里的学生来源多是会试落第的举人和地方保举的生员，在国子监上学吃住免费。

地方官学单是洪武年间便有一千三百余所，覆盖率高达九成以上。

除了县城的官方书院，乡镇也有学校，朝廷规定，每五十家设立一所社学，由官府掏钱招募老师。

直到万历年间，全国社学超过一万五千所，基本上村村都有学校。

当然教学质量不敢说有多好，但识字基本够用，三字经、百家姓、千字文、大明律、大诰什么的基础教育，读书读得好，还能往县城去读县学。

以上这些都是免费的（实际操作上，肯定会收摊牌收钱）著名的清官海瑞先生就曾当过某县的教喻，主管给本地学生们讲课，并留下了海笔架的美名。

如果你觉得到这，明朝的基础教育就很牛的话，那就太小看朱元璋对教育的重视程度了。

除了日常的学校之外，朱元璋还在卫所办学校，名曰：天下武卫处所，俱设卫学。

张居正家里是军户，家境并不富裕，他的启蒙教育就是在卫所学校完成的，

最搞笑的是都司儒学，也就是针对云贵川桂等少数民族聚居地的学校，朱元璋在这些地方传播儒家思想，强制汉语教学，彻底将这里的土著和汉学进行同化。

他还规定，凡是要承袭土司职务的必须得在学校毕业才能承袭。

这可就苦了那些土司的兄弟们了。

现在学校，老师让背课文背不下来最多罚站，那会可是拿着戒尺打手心。

打得多了就厌学，不想去。

搁现在教育局会派人家访，劝学什么的。

可那会没那么多弯弯绕，不去上学拉到衙门里就是一顿板子。

有些土司子弟被打的实在没招了，上山当土匪的都有！

著名军事家兼教育家王守仁先生在赣南剿匪的时候，就经常碰到一些十几岁的小土匪，一问缘由，就是说：被老师打的受不了了，不得已才上山当得土匪。

搞得王守仁还得亲自建社学、修书院（如赣州濂溪书院），并提前说好，王老师不搞体罚，别当土匪了，都回来读书吧！

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