第568章 巫典 祭法 来客 消息

第568章 巫典 祭法 来客 消息

人族祖庭大城。

随著大祭日益临近，城池内也越来越热闹，一百零八个坊域内，早就有了来自各部的人族居住。

加上人族联盟各部殿，整个城池内汇聚的人族已经上亿。

高大的阵城城头上，相柳营的武者往来巡视，气势如虹。

坊域之间，一个个大大小小的交易之地，来自各部的族人在互通有无。

要说最繁忙的地方，还是城北角的神兵坊，这里是联盟锻造殿驻地，汇聚了人族联盟几乎所有的锻造大师。

高炉如山岳一般庞大，仿佛直入了云霄，与天齐平，吞吐黑云。

烈日下，更能看到高炉外表的符文，闪烁著耀眼夺目的金光。

这光芒，哪怕没有进城，隔著十万里外都能瞧见。

高炉太大了，就如同一座直入云霄的山脉，吞吐的烟尘直冲云霄。

巨岳山脉祭祀黑阴王的事情，已经走上了正轨，沈灿本尊方才得以回来，准备大祭之事。

毕竟，距离大祭也没几年了，这个时候，有些接到邀请的圣族，怕是早就已经离开族群赶路了。

有些前来观礼的种族，炎姜等人可以接待，但有些沈灿还是需要出面的。

这次从巨岳回来，沈灿还将十几万巫师初步编撰的《巫典》，一并带了回来。

说起来，这门《巫典》编撰的并不容易，在最开始的时候，沈灿和巫师们也碰到了难处。

沈灿渡劫和参悟神碑过程中所参悟的真文，完全摆脱了兽文的桎梏，是天地法则的本源显化。

但真文的等级太高了，除他自己外的巫师参悟起来有些困难。

特别对于完全从兽文」入道的那些人族巫师来说，真文的参悟更加艰难。

更不要说，他们还要以此为人族编出一门修炼传承了。

好在巨岳山脉这片区域的人族巫师，参悟起来还比较可以，方才能推行下来。

巨岳的巫师们从修炼巫术开始，就是先学习本源巫纹+基础兽纹」，以其衍化出的巫文+兽文+部分人文」踏上修巫之路的。

也正是这一部分斑杂的传承，让一部分天赋很高的巨岳山脉出身的巫师，较快的摸到了入门之法。

沈灿的目标，就是让人族修炼的巫道之法，从最开始修行本源巫纹+基础兽纹」，变成本源巫纹+基础人纹」。

因此，这一部分巨岳山脉的巫师，就被沈灿挑选出来成了核心领头者。

之前沈灿渡劫和参悟神碑，所看到的真文也不过是浩渺大道真文中的一部分。

就是这一部分，也让他迈入了七阶巫王境。

若能传承下去，也足够让人族修炼不知道多少年了。

他走得是五行齐修的路子，往大了说其实是不求甚解，五行皆有涉猎，但五行又都没有精修到极致。

但恰恰因为他五行风雷冰皆有涉猎，占了一个广」意，使得每一道的真文，他都参悟了一部分皮毛。

每一道，都有亿万万巫文，足够每一个种族的生灵研究无数年，挖掘出各种玄妙的神通。

以沈灿参悟的这点皮毛为基础，改良人族现有的巫术，也足够让人族在修炼金木水火土风雷冰等属性巫术的过程中，走出相应的七阶巫王了。

至于说对每一道继续深耕细作，那就不是沈灿的事情了。

他带领这批联盟中最有天赋的巫师潜心研究，就是为了给人族巫术开一个起点，初步摆脱荒兽的桎梏。

就像是在大道神海中开辟出一座码头，给了修炼巫术的人族一个上船的机会，想要看神海有多宽广，那就自己去探索。

人族观摩荒兽修炼，不知道经历了多少岁月的传承，早就通过代代相传刻到了骨子里。

对现在的人族联盟来说，想要一夕将所有的兽文修炼都改成人文，根本就不现实。

毕竟，哪怕沈灿这个南域人族巫道最强者，也不过参悟了一部分真文。

这部分真文结合之前推衍出的本源巫纹，就是现在改良人族巫术的基础。

大家要做的，就是根据这两者，推衍出适合人族修炼的人文，再推演出相应的基础人纹，用来入门修炼。

人纹和之前的兽纹一样，相当于修行的基础，学会了之后，巫师哪怕没有师父教导，也能通过人纹去自己学习人文。

一旦这部分基础人纹推衍出来，人族巫师就能自主发挥，不再受到荒兽的桎梏。

在此之前，人族巫师哪怕天赋再高，但路子是修的荒兽，你研究的越深反而被荒兽影响的越深，整个给自己整成了神经病。

而且，人族巫师有了自主推衍巫术的能力，就相当于自身作舟，可以徜徉大道汪洋了，去探寻更多的巫文、真文。

这也是沈灿想要看到的情景。

他是庙桃，引领修行，但不是将所有的法都要喂到人族嘴巴里。

哪怕他想这么做，其实也做不到，天地大道浩瀚如繁星，哪怕是神也没办法都一一了解。

人族传承的兽文巫术繁多，都是人族巫师一代代开创出来的。

虽说根子走错了，但不能否认，在修炼道路上，人族还是有不错天赋的。

就是在此之前，因为各方原因，没有走出可以拨乱反正的人。

现在，沈灿就成了这个拨乱反正的人。

从根子上将巫术修炼规正，至于大道内其他浩瀚繁琐的巫术和神通，就让巫师们去一代代修炼和开创。

经过二十多年的努力，汇聚了十多万人族当前最有天赋巫师的心血，《巫典》被编撰成功，将会在大祭之后，传授诸部。

这门《巫典》，是沈灿在人族立足南域北地之后，所做的最重要事情，没有之一。

祖庭大城，祖庙已经建成。

庞大无比的殿宇，单单是主殿就覆压万丈方圆，立于神金高台之上。

一座座百丈大小的大鼎，燃烧著熊熊火焰，分列在祖庙大殿之外。

大殿内，一根根大柱林立。

一道道巫文灵禁肉眼可见，灵禁中悬浮著一块块晶石灵物，晶石内是一方方空间。

这些小型空间并不属于洞天，但也勉强迈入了界域之列，面积从数里到百里大小。

界域小，没有完整的法则，因此生灵不能长时间居于其中，但却可以开辟成附属的传承殿堂。

这些小空间界域晶石，都是来自因族。

抄家抄回来了几百个，最大的一百个就放在了祖庙大殿内，剩下的分给了联盟各部殿。

现在这些晶石界域内都空荡荡的，只等日后用来盛放传承和珍惜灵物。

这里将成为人族联盟八百伯侯、数百亿人族的祭祀圣地。

望著大殿中央，立下的人族先贤神碑。

这块神碑就是从巨岳山脉祖庙迁过来的。

多年的祭祀，普通山岩打造出来的神碑，已经有了神异。

沈灿将神碑擦拭了一遍，静静的打量著祖庙内。

人族立族南域北地，其实有不少问题还没有解决，其中之一就是祭灵的问题了。

沈灿发现，目前人族相应的传承，也就到了祭」这一步，可以随缘召唤天地间游离的人族先辈残魂。

但想要让前辈们修炼，甚至恢复神智，也只有最笨的岁岁祭祀的办法。

这种办法有用，但效果不是多么好，需要长时间的积累，才能出现些效果。

七阶以下的祭灵还好说，但面对七阶以上的祭灵，目前的祭祀之法就不足了。

人王城那边也没有相关的传承。

在人王城，为了维持人族有伪七阶，修炼到六阶巅峰的人族，大都甘愿化为两位王者的薪柴了。

多年来，一代代传承下来，人王城的祖庙就真的只是一堆神位。

至于说举办大祭，在因族的打压下，根本没办法举办太大的祭祀。

大祭引来强大的祭灵，只会引得因族动手。

小祭祀，则是没有用。

故此，许久之前，人王城就不再举行大祭了。

作为南域传承最为久远的人王城，都没有相应的更高层次的祭祀传承，崛起不过几百年的人族联盟，就更加不可能有了。

七阶就像是一个分水岭，七阶以下和七阶以上的祭灵祭祀，有了一个质变。

特别对七阶祭灵来说，普通的日常祭祀，只是基础，甚至不足以维持祭灵们的显化。

想要让祭灵更强，就需要有额外的祭祀，普通祭祀已经不足了。

等大祭之后，沈灿就准备从祭祀之事入手，让祭灵真正有实力作为人族底蕴的一部分。

祭祀在大荒如此重要，人族祭祀不能只有名没有实。

现在没有实，只能说方法没有找对。

以前没有时间，也没有实力，一旦人族修炼走上正轨，就有时间了。

就像是牛蛇，虽说牛蛇族的法门有些邪恶。

但有一说一，当初干掉的魂灭绝，从一缕残魂变成天圣境，还有望重新晋升八阶。

祭灵说白了就是残魂。

牛蛇族残魂既然能再次修炼蜕变，那么受到族群供养祭祀的祭灵为何不行？

哪怕这种晋升蜕变的概率极低，但也代表著牛蛇族所用法门的强大。

没道理邪恶之法能行，各族诚心祭祀祖先的办法不灵。

一直以来，沈灿都想将祭灵给拉高起来，补全祭灵应有的战力。

但显然，哪怕是在巨岳山脉的时候，他有了祭灵树，可以让祭灵离开巨岳山脉附近，略显出神异了。

可依旧没有让祭灵真正和传闻中一般，可以成为人族守护神。

一来收拢的祭灵少，二来是实力弱。

之前覆灭八阶傲因族的时候，此族就没有祭灵守护。

根据沈灿翻阅的因族收拢的手札记载，南域祭灵更高的祭祀之法，早就在山海历之前遗失了。

残留下来的祭祀之法，也就是在小族中用的多一些，如之前的人族联盟这种情况，实力不高，日常祭祀一些低阶祭灵也足够用了。

另外在南域，少数七阶圣族倒是有相应的传承，但也不全。

更是因种族不同，各族之间的传承难以互通。

至于八阶大族祭祀祖灵之法，不但因族没有，雍和族也没有。

当然，两族都是山海历前后崛起的，时间太短，族内八阶也没有到成为祭灵的时候。

沈灿也不是没有进行过推衍，但发现卡住了，似乎祭祀不仅只是祭祀的事情。

更高的祭祀方法短缺是一回事，但额外还缺少了另外的东西。

直到后来，他修炼大神通混元玄武盾的时候。

此神通想要修炼至臻圆满，就需要寻一头玄武血脉的荒兽，以精血为引。

沈灿才反应过来，祭祀祭灵除了日常巫术祭祀，多半是差了些额外的祭品。

这点推测，也在因族传承中的记载中得到了印证。

祭祖确实是需要祭品。

这种祭品非是人族或者是瑞兽，这两种只是日常祭灵的祭品。

想要祭灵更强，就需要特定之物辅助，就像生灵修炼需要宝药一样。

随著高阶祭祀方式的遗失，相应需要的特定之物，也一并遗失了。

沈灿猜测既然各族祭祀之法不同，想来需要的灵物或许也会有所不同。

可惜，南域相关记载都没了，剩下的零零散散还存在的，都过于低阶。

另外，这种事关祭灵之事，在任何一个种族都是隐秘。

如人族需要举办的大祭，是可以让人来观礼的，但真正核心的，如祭灵如何修炼的，岂能是外族可看的？

能看的，都是面子上的货。

里子中的必然是隐秘中的隐秘。

可惜，南域各族相应的祭祀之法都遗失了。