第426章 道家四境：守静，心斋，坐忘，逍遥

  以太渊之见，这招【万物回春】確实气象不凡。

  不同於卫庄、龙阳君等人的武功剑法，它更接近於“道法”的范畴。

  並不是单纯內气的运用，而是以自身为引，借天地之势，行人间之法。

  和东君焱妃施展的阴阳术本质一样，但阴阳术更为酷烈，剑走偏锋，追求术法威力，容易遭到反噬。

  当然，无论是道法还是阴阳术，其精妙玄奇对太渊而言，更多只是见个新奇，不算什么，真正吸引他的，是蕴含在这【万物回春】的理念。

  待那暖金色的异象缓缓收敛，空地重归平常。

  太渊才悠悠嘆道：“好一个【万物回春】。其形为术，其神在道。逆天地肃杀之常，显生命蓬勃之机。道友此法。实含道家之理，涵咏天地生机。”

  鶡冠子收功而立，面色如常，但心中却远不如表面平静。

  方才他施展【万物回春】时，虽然只是控制在三丈范围，却已將太渊完全笼罩在术法影响之內。

  然而，在鶡冠子的感知中，没有察觉到太渊任何的特殊气息，仿佛他就是路边一块石头，一丛野草，自然到了极致。

  这种境界，让他不由得想起了道家典籍中那句描述，和光同尘。

  道家天宗里，也有一门名为【和光同尘】的绝学，施展时可身形隱匿，移形换位，但那终究是一门高深武功心法。

  而太渊此刻给他的感觉，却是一种已然內化、无需刻意施展的境界。

  鶡冠子平復了一下心绪，没有立刻接太渊的话，而是顿了顿，忽然话锋一转，带著几分思索与感慨道。

  “老朽近来重读《易经》，除了“难易”之易，“变易”之易，又读出了新的感悟，即“不易”之易。”