第七十六章 大道有谬

  “相较之下，门中大道典籍虽然前景远大，然无论点亮胎光、开闢识海，一步步皆是危机，更需数年苦修，並且日后入道，还需要大量灵资法钱堆砌……”

  方辰眉头一蹙，渐渐明悟那些真传弟子心思。

  此世危机四伏，正统大道虽然指向阳神，然其中困难重重，稍有不慎便是身死道消，还需要持续吞噬大量灵资法钱，方能维持道体清净、不被魔染。

  而旁门左道，虽然前途未卜，隱患暗藏，但却可以快速获得自保之力，耗费亦少。

  可在这五浊恶世、朝不保夕的险境，当即战力，远比那虚无縹緲的未来道途，令人心动……因为只有活下来，才配谈论將来！

  方辰闻言，眉头深深蹙起。

  他所传的旁门之法，参照的是道门【三山符籙】体系。其中內籙授予道士，可召神灵施法；外籙给予信眾，能延生並祈福。

  更有上品大籙，可录入天曹名册，勾连天地法则，借世界伟力，几与正神无异。

  可此方天地崩溃，法则魔染，符籙勾连天宫、录名仙籍的道途已经断绝。

  不得已，方辰引入外丹之论，不將此符视作通往道教神祗的依凭，反而炼作成一枚外道符丹，以此为根基，承载魂魄，演化法门。

  按照崑崙镜推演，弟子授法成功之后，就可以餐食妖魔精血、炼化浊世煞气、熔铸血魄法钱，再融匯自身感悟与道藏精义，最终便可凝练出一道独属自身的本命法术，以此踏入大道之门。

  此境可名为【方术】，威能应该能比擬鬼仙正统三魂七魄之修士。

  待法术凝就，便可依所选道途，修行数道相辅相成的方术，再熔炼对应天地灵物，最终万流归宗，凝成一枚外道符丹，唤为【玄丹】之境，一身法力，说不定可媲美阴神真人！

  並且因为熔炼特定法术、灵物，所成玄丹，按照崑崙镜推演，应可以暗合天地一法。

  譬如集云雾、浪涛、水蕴诸方术，再炼化一道水行灵物，便可於玄丹中蕴生一道水行之法。