第七十二章 符籙外丹

  然而，方辰不同。他如今的境界，名为【凝聚真篆】，也可唤作【印篆灵官】！

  寻常制符，需准备硃砂、黄纸，遵循古法，选择吉时，进行繁复的仪轨，十张符能成功两三张已属难得。

  而印篆灵官制符，不假外物，只需心神一动，以指为笔，以灵台中凝聚的【真篆】为印章，凌空烙印，瞬息之间便可成符，绘製百符千符，也不过是些许工夫。

  至於绘製符籙所承受的煞气怨念反噬，方辰可藉助崑崙镜穿越到那清灵之世，接引三日大日真火之光，便可轻易涤除乾净。

  如此一来，这符籙体系，对於方辰而言，反而成了一大优势！

  至於此法反噬宿主、折损道途的隱患，方辰也已想出了对策。

  原先旁门左道的本命法种，因其本质乃是高境界修士的法力菁华所凝聚，凡人躯壳难以承载，所以才会焚烧宿主寿元，损坏其道基。

  而方辰所凝聚的符咒，仅为其自身一丝法力所化，且藉助人篆之妙与他人身躯契合，那对於凡人躯体的承载要求將大大降低。

  且此符咒会隨著时间推移，逐渐化入宿主体內，与之水乳交融，甚至能反哺宿主因修炼而受损的生机。

  甚至，经过一次又一次符咒的消融与融合，受籙者的修行根基將不断被夯实，直至最终，有希望推开那真正的入道之门！

  “因此，我所创的这符籙外丹之法，起始应当分为三个小境界。”

  方辰眸光渐亮，起身踱步，梳理思路：

  “第一境，为【受籙】。经过简易的科仪，將对应的符咒种於受籙者的窍穴或识海之中，令其日夜温养，感悟其中蕴含的术法真意，与符咒的法力初步交融，从而能够借取、施展些许术法之力。”

  “第二境，为【持咒】。初步炼化体內符咒，使其与自身血肉內息相融，化生出更为精纯的上等真炁。可凭此法咒，行使驭兽、唤鬼、斩邪等微末仙家手段，並以真炁不断蕴养、强化肉身，夯实根基，直至將凡体蜕变为適合修行的入道之体。”

  “第三境，为【传法】。能將我所赐予的上乘法力彻底炼化，並以此为根基，充当鬼仙的【识海】来承载魂魄法力，那纵是凡俗之躯、天资駑钝之人，亦能藉此迈入真正道途！”