第三百一十九章 谁赞成，谁反对？

  討论歷史问题，有一个最基本的逻辑，也就是史官在记录时，会不会受到当时的环境影响？

  答案不言自喻，缘饰吏治，不外如是。

  通常干史官这个活儿的，都是有一些基本节操在的，而史官绝非某一人，而是一整个群体，群体里会出现坏人，但绝对不可能全是坏人。

  於是就出现了所谓的“史家笔法”，从此看待歷史，就出现了“显文”和“隱文”。

  显文顾名思义，是完全落实在纸面上的，记录的是年代、人物、事件、数据。

  而在显文中，有些明確不合逻辑的事件，驴唇不对马嘴的敘述，就是史官藏在笔锋下的那一点良心所在了。

  他在明確告诉你，这里是有问题的，这里是被强加了干预的。

  也因此，市井八卦民间野史应运而生，表面看上去，都有逻辑，都有道理，信什么，取决於每个人的学识认知和思维层次。

  在这之上，还有几层对歷史的思考深度。

  能拆穿谣言，深挖背景，辨別真假算一层，往上要看清当时的权力结构和人物行为逻辑，最后才是明晰大势，穿透重重迷雾，看懂博弈。

  大部分人的一生，是会停留在野史八卦这一层中，这是结构特点造成的，而且受限於信息，往往是看穿一个野史八卦，又陷入在了另一个谣言陷阱当中。

  情绪跟著节奏走，共情、喜悦、愤怒，然后在评论区留言“终於有人敢说『真话』了”！

  在陈昭看来，这个刘顾问，也未必高到哪里去，读书虽多，却把脑子都读僵化了，所以要说服他，也並不容易。

  “刘顾问，我想问一句，你认为宋太祖身上，到底是封建帝王的色彩重一些，还是政治家的成分多一些？”

  刘顾问一撇嘴：“那还用问，封建帝王谈什么政治家？”